浅谈《水浒传》的忠义观—以宋江的忠义观为例

浅谈《水浒传》的忠义观——以宋江的忠义观为例

[摘要] 《水浒传》核心思想体现为“忠”和“义”，之所以要分开说，是因为二者不可兼得，这是历史时期农民自身局限性决定的，而最根本的还是因为封建正统思想决定了“忠”的概念，所以农民的思想禁锢在不能反抗皇权，只能是“君要臣死，臣不得不死”的悲剧结局。在《水浒传》中最有争议的人物宋江恰恰就是我所说的那位舍“义”取“忠”的伪君子。为了名节他不惜牺牲自己至亲至爱的弟兄们，去换取大宋昏君的一丁点赏识，所以他很不“义”。大难临头时，他也可以为了自己的性命而暂时抛弃所谓的“忠”，所以他不够“忠”。如果说宋江是忠义的代表，那就大错特错了，他根本不够格。除非儒家思想重新对“忠义”定义，那么“忠”可以不只是忠于朝廷，还可以是忠于朋友；这样一来“忠”和“义”才有可能兼得，否则永远都会有对立的阶层存在，那就朝廷和起义军。

[关键词]  水浒传  忠义 宋江

《水浒传》的主体思想历来众说纷纭，但归结起来，不外乎三种观点：一是农民起义说，无论认为它是歌颂农民革命，还是认为它宣传投降主义，总之都承认它是写农民起义的作品；二是市民说，认为它是市民阶层的生活，反映市民阶层的情绪和利益，“为市井细民写心”；三是忠义说，认为它是忠臣与奸臣的斗争，歌颂忠义思想。以上所说的几种思想倾向最值得注意的是第三种，宣传忠义思想，这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。现从历史文化内涵与文本内涵两方面来阐述一下“忠”和“义”。