论《聊斋志异》中新型女性经营者形象

论《聊斋志异》中新型女性经营者形象

[摘 要]《聊斋志异》全书共约四百九十余篇，由蒲松龄写于旧中国封建社会末期，主要讲述各种鬼怪奇异的故事，但其中不少直接取材于现实题材。书中描述的女性形象，有别于以往教条似的“贤良淑德和忠贞刚烈”，蒲松龄笔下的各类女性凡人、神仙、野鬼、妖狐被塑造成聪慧机智，独立自强，不畏强权，勇于追求美好生活的新形象。在众多形象鲜活的女性形象当中，尤以自身经济独立为前提和保障，追求美满爱情，维护自身尊严的女性角色引人注目。在几千年“重文轻商”和“女子无才便是德”的封建思想禁锢下，蒲松龄做为一介儒生，能从经济独立的角度去重新思考和认识女性自我解放的方式和方向，并成功的在其作品中塑造了一批新型女性经营者形象，这在中国古代小说领域中，不能不说是难能可贵的。《聊斋志异》在呼唤女性的人格尊严和展示中国女性的强烈反抗精神，不懈追求自主方面，有其独到的思想光辉，值得人们去探索和思考。

[关键词] 女性 经营者 经济 独立 爱情 自主

古代中国社会是一个典型的男权社会，男主外女主内的思想根深蒂固，男性在经济上掌握着完全的主导权，女性则处于附庸地位，经济不能独立。古代封建社会崇尚学而优则仕，但这条路对女性是封闭的，在男权思想的统治下，封建社会绝不会允许女性获得分配政治利益的主导权，所以古时虽然才女不少，但能像男性一样“功成名就”的就凤毛麟角。这些才女或藏于深闺待嫁，或隐于青楼供人玩乐，对自己的人生完全没有自主能力。然而有压迫就有反抗，虽然古代女性的反抗并没有像农民运动那样轰轰烈烈、波澜壮阔的展开，但正如初春积雪下萌发的幼苗，寒冷中迎风悄开的鲜花，许多自由意识觉醒的女性以理性的，不过分触及男性自尊的方式努力追求着自己的人生理想。