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文档题目: |
论文学艺术中的壮美和优美 |
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darer |
提交日期: |
2013-12-15 13:32:02 |
文档分类: |
汉语言文学 |
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文档字数: |
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文档字数:6081 论文学艺术中的壮美和优美
[摘 要]壮美和优美是中国古典艺术乃至西方艺术中的重要内容,壮美和优美存在于中国传统的诗、文、曲、书法、绘画等各个方面。美的本质不是孤立的,因而由美衍生出来的壮美和优美也不是孤立的。壮美并不强调突破感性形式的和谐,它是美的一种形态,是阳刚之美。而优美作为美的一种范畴,亦是人的本质力量的感性显现。壮美雄浑,粗犷、劲健、豪放,优美则典雅,清秀,艳丽。优美和壮美在艺术创作中相互融合、相互渗透。 [关键词] 壮美 优美 中国美学 文艺创作 作为美学中的中心范畴“美”,可以演化为不同的审美类型,各种审美类型紧密地联系在一起,构成了一个完整统一的审美体系。而美的本质问题不是孤立的。它不但牵涉到美学领域以内的一切问题,而且也要牵涉到每个时期的艺术创作实践情况以及一般文化思想情况,特别是哲学思想。因而,美的本质问题的提出和解决方式也是受历史制约的,同一问题在不同时代有着不同内容。 而在探讨壮美(崇高)的时候,我们必须要明确,壮美(崇高)是一种美,它包含在美这个大范畴中,美的本质基本上也就是壮美的本质。壮美和美的关系是部分与全体的关系,是一种主从关系。因此,我们只可在美的事物中去寻找壮美的事物,而不可在美的事物之外去寻找它,在美的事物之外去寻找是寻找不到的。凡是壮美的事物必然是美的,具有美的特性。我们首先要把壮美限制在美的范围里,壮美的事物首先是美的,不美的事物不可能是壮美的。美的本质不是孤立的,因而状美的本质也不是孤立的。 一、诠释壮美的本质特征
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