袁宏道“淡”的美学内涵——从宋诗的“平淡”诗风来看

袁宏道“淡”的美学内涵

——从宋诗的“平淡”诗风来看

[摘  要]宋人对“平淡”美的认识和追求是从两方面展开的：一方面欧阳修、梅尧臣初步明确了这一方面方向，苏东坡、黄庭坚分别从审美情感和艺术表现两个层面，结合实践，加深认识，揭示了“平淡”美句法简易而含纳大巧。另一方面，宋初的闲适诗风和理学诗派，以其闲适、平静的态度，在诗人创作意图、态度方面行形成了“平淡”风格。文章在梳理宋诗“平淡”美的基础之上，对袁宏道“性灵说”中之“淡”进行浅淡之议，如果要给袁宏道之“淡”定一个位，那么只能说他是对宋人“平淡”美的一个发展，但并未超越其高度。

[关键词]宋诗 平淡美 袁宏道

袁宏道《呙氏家绳集序》云：

    苏子瞻酷嗜陶令诗，贵其淡而适也。风物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造；不可适，是文之真性灵也。浓者不复薄，甘者不复辛，唯淡也无不可造；无不可造，是文之真变态也。风值水而漪生，日薄山而岚出，虽有顾、吴，不能设色也，淡之至也。元亮以之。东野、长江欲以人力取淡，刻露之极，遂成寒瘦。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于学，故皆望岫焉而却，其才非不至之也，非淡之本色也。