论《聊斋志异》中的鬼书生形象

论《聊 斋志 异》中的鬼书生形象

[摘 要]《聊斋志异》写了各式各样的鬼，学人亦多有品评。但其中的“鬼书生”，作为一个群体，却鲜为人论及。该文认为，作为群体的鬼书生，既有突出的共性特征，又有鲜明的个性差异。他们表现出的那种“科举情结”，实际上是封建时代广大读书人的悲剧。

[关键词] 鬼书生；科举弊端；科举情结

蒲松龄一生遭尽揶揄嘲笑，他对封建科举制度腐朽的感受最深，因此，他在《聊斋志异》中用了大约20多个篇目对科举制的弊端进行了揭露和批判，以宣泄自己一生郁郁不得志的悲愤。对这20多个篇目，多年来不断有学人从各个角度论及，对它们的思想、内涵、主人公形象、艺术特色，乃至作者所寄托的情思都作了鞭辟入里剖析，给人们以很多启迪。但对其中存在的鬼书生形象却鲜有人注意，特别是将他们看成一个整体性形象，探寻他们在《聊斋志异》花妖鬼狐世界中应有的位置，就更是一块“新大陆”了。诚然，这些“鬼书生”有的不是篇中的第一号主人公，而是以配角身份出现的，但在他们身上同样倾注了蒲松龄特殊的心血，是蒲松龄批判嘲讽科举制度弊端不可或缺的载体。另外，《聊斋志异》是以描写花妖鬼孤著称的，人们对“莲香”、“婴宁”、“娇娜”、“小翠”等多情善良的美丽女性鬼妖狐仙，谈论得很多；对“画皮”、“山魈”、“庙鬼”、“尸变”等害人恶鬼，也给予了足够的注意；甚至对“八大人”、“陆判”、“王六郎”、“崔猛”等重友情、讲义气、救人于危难的鬼也谈了很多看法，但是“鬼书生”却似乎被人遗忘了。有于此，本文拟对《聊斋志异》中的鬼书生形象作一点探讨。