阿Q与堂吉诃德形象之比较

[摘要]鲁迅的《阿Q正传》中塑造的阿Q和塞万提斯的《堂吉诃德》中刻画的堂吉诃德，都是世界文学史不朽的艺术典型。从艺术形象方面看，二者在思想行为上存在着相似性，都具有精神胜利法的典型特征；从美学本质方面看，二者行为活动的直接动机与意愿都带有荒谬性和可笑性的特点，在每个喜剧行动后都蕴藏着悲剧因素，二者的性格都是悲剧因素与喜剧

因素的二重组合。这不是偶然的巧合，从两位作家所遵循的创作原则、所处的社会状态和创作目的、创作风格等方面加以剖析，阐述了造成这种“相似性”文学现象的原因。

[关键词]阿Q    堂吉诃德   形象    比较

塞万提斯在《堂吉诃德》里精心塑造的堂吉诃德，鲁迅在《阿Q正传》中着力刻画的阿Q，都是世界文学史上不朽的艺术典型。前者诞生于十七世纪初期的西班牙，后者诞生于二十世纪二十年代的中国。这两个人物虽然处于截然不同的时代，无论从他们的生存环境、阶级地位、恋爱意向、逻辑思维以至一生经历及最后结局等方面来看，他们之间的差异性是非常明显的，但是，如果我们对这两个艺术典型作进一步的剖析、比较的话，就能够发现，在他们各具特点的血肉之躯中包裹着一个普遍性意义的人类共同经验和体验。因而，他们不仅以独特的面貌为人们所区别，同时从他们的思想行为特点和美学性格塑造上，都能显出惊人的相似之处。本文着重对阿Q和堂吉诃德形象的相同性作一比较研究，进而阐述造成这种“相似性”文学现象的原因。

一、阿Q与堂吉诃德的思想行为——从文学形象方面看二者的相似性。