浅论《水浒传》的招安结局

浅论《水浒传》的招安结局

[摘要]《水浒传》的招安结局揭示了封建社会的强大惯性，也反映了中国几千年儒家传统文化对人的影响。梁山泊受招安是多种因素综合作用的结果。从小说反映的历史和社会背景、人物的性格特征、中国传统文化的背景以及作者写书的目的和心态等方面看，梁山泊受招安的结局在一定程度上具有其合理性，悲剧性，启示性。它在当时的历史条件下是正义的爱国行动，使人们免受战争的痛苦，反映出广大被压迫人们不希望国家支离破碎、社会动荡不安的良好愿望。也使得我们认识到招安是在封建文化下的无奈选择。

[关键词]合理性　悲剧性　启示性

看过《水浒传》的人，无不为梁山好汉几经周折，最终聚义梁山而拍案叫好；为梁山好汉在两赢童贯，三败高俅的大好形势下仍然接受招安而百思不解；为梁山好汉们被朝廷招安后，经历打王庆、田虎，抗辽，征方腊之后几近全军覆没而叹息；为宋江、李逵等几人魂聚蓼儿洼的悲惨结局而唏嘘不已。对于小说安排的招安结局，许多的读者在情感上难以接受，对宋江这个人物既爱又恨，还有人觉得他卑鄙无耻，利用梁山好汉们的血汗来谋取个人的政治资本。但我却认为，招安的结局是合理的。从当时的历史、社会、人文情况，梁山泊受招安是符合逻辑的发展，符合人物的性格，在一定程度上也符合历史发展的规律。梁山好汉们受招安以及招安之后，沦为统治者征讨异己的工具，而最后灰飞烟灭这一过程的合理性和悲剧性，揭示了封建社会的强大惯性，也反映了中国几千年儒家传统文化对人民思想的禁锢。