孔子“仁”的思想初探

孔子“仁”的思想初探

[摘 要]孔子“仁”的思想，给了我们理解和了解人的超越性和人性本源的可能性。“仁”就是人的本源，具体来说，可以从孔子对于“仁”的表述来考察，第一层，“巧言令色鲜矣仁”。第二层，“子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”第三层，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。第四层，“子曰：苟志于仁矣，无恶也。”第五层, 子曰：唯仁者，能好人，能恶人。第六层，子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”

[关键词]：仁  自由 礼 君子 道  好人 恶人  长处约  长处乐 

孔子作为“德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世”的至圣先师，给了我们理解和了解人的超越性和人性本源的可能性。

纵观当今世界，“自由”的观念泛滥，人性贪婪，自私，虚无飘荡人间。政治体制大谈利益和竞争。就如，孟子见梁惠王，梁惠王云“叟，不远千里而来，苟利于国乎？”人人皆被利所遮蔽。何来仁义而言。

我们的世界是否都要如此下去？子在川上，曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

威廉布莱克讲，一粒沙里一个世界，一朵花里一个天堂，双手紧握无限，永恒宁非刹那时光。