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画笔禅理与诗情的组合--试论王维的山水诗

画笔禅理与诗情的组合--试论王维的山水诗
上传会员: yuyarer
提交日期: 2013-12-12 20:23:12
文档分类: 汉语言文学
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文档字数:5593
画笔禅理与诗情的组合——试论王维的山水诗
【内容摘要】
刘大杰先生在《中国文学发展史》中评价王维的作品是“画笔禅理与诗情的组合”,是一种高境界的融合。王维在他的山水诗里描绘出了自然界丰富无穷的幽美景色,给予人们美妙的遐想。他的诗淡而天成,疏朗清幽,散发着诗人“落花无言,人淡如菊”的品性魅力。如名作《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《新晴野望》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》等,篇篇展露出他澄旷、寂悦的美感和人性的纯朴。
【关键词】 王维  山水诗
王维,字摩诘,是盛唐山水隐逸诗派的代表。他对后世影响最大的是山水田园诗,他在这方面所表现出来的惊人才华,甚至掩盖了他在边塞诗等方面取得的成就。他工于书画、妙通音律,全面的艺术修养使得他的山水诗在历代文学创作史上独树一帜。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
智者乐水,仁者乐山。自古以来,自然山水之美,就给人以巨大的精神愉悦。王维对自然界观察得极为细致,审美的感觉也非常的敏锐,他的诗以澄净秀雅的语言,传达了诗人的情感,使得自然美与心境美完全融为了一体。
山水诗是从魏晋以后开始兴起的,由于当时政治黑暗,社会动荡,士大夫们希企隐逸山水以远祸。后晋室南渡,江南的自然山水的美景更吸引了他们。当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来,引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味。从而酝酿出第一位山水诗人——晋末谢灵运。而山水诗直到盛唐时代才蔚为大观。

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