世俗生活的大观园，世人生活的教科书

世俗生活的大观园，世人生活的教科书

      -------论池莉现实题材的小说创作

                                  

[摘 要]本文从对批评界认为池莉小说创作是“零度情感写作”观点的异议着手，运用社会历史批评的手法，通过对作家所处的地域文化分析进而分析池莉市民文学创作的“社会大学”教科书性质，分析池莉小说畅销的原因，进而论证其小说的得失，发掘其值得借鉴的文化价值。

[关键词] 当代市民文学  现实题材  生活教科书性质 

一

从1989年《钟山》举办“新写实小说”大联展把池莉小说作为重要的展作之一开始，池莉就戴上了“新写实主义”作家的帽子。当时有批评家认为：“所谓的新写实文学思潮就是以还原生活的写实手法再现当代中国人的生存状态和心理状态的一种文学创作潮流。”“新写实文学思潮创作的一个首要的和基本的特征是注重反映人的生存状态的本色的真实（原生态的真实），或者说，它追求的主要目标是还原生活本相。另一个特征是把注意力倾注在对世俗生活和普通人的表现上。”还有评论家分析：“新写实作品拒绝对生活作任何主观的判断与评价，避免创作主体的激情外露。有评论家把这种创作的态度称为‘从感情的零度开始创作’。更有评论家分析：“而他们（新写实作家）不再满足与对市民的简单鞭挞与怜悯，他们对使命的审视与把握大抵不取俯视或仰视角度，而更多的以平视的目光，以冷静观察的笔调描述使命的无可奈何的生存状态。”池莉自己也曾说：“现实是无情的它不允许一个人带着过多的幻想色彩，……那现实琐碎，浩繁，无边无际，差不多能够淹没销蚀一切。在它面前你几乎不能说你想干这，或是干那，你很难和它讲清道理。”她在谈到她创作的《烦恼人生》