周作人“人的文学”产生的渊源探析

周作人“人的文学”产生的渊源探析

〔摘要〕 五四时期，周作人《人的文学》的发表，是“当时改革文学内容的一篇重要的宣言”，他认为“人的文学”就是“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字”。对人的存在与本质的思索一直困扰着周作人，渊源于周作人的童年生活、中国传统文化的影响、西方和日本文化的影响及五四文学环境的影响，这四个方面体现了潜藏在周作人心灵深处对人性的思索。

〔关键词〕 周作人  人的文学  童年生活  传统文化  日本文化  五四文学

周作人为20世纪中国文学构建了最早的人性殿堂。1918年，他在《新青年》上发表《人的文学》，认为文学即人学，这是第一篇从人的本体角度看待文学本体的出色文献。他从人性入手，旗帜鲜明地提出了“人的文学”命题。他认为“用人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学，”要求从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”：不仅表现人的“生物本能”的美与善，而且表现精神世界的“内面生活”。“人的文学”的主张对于冲破几千年封建传统束缚，唤起对人的重视，使人的个性得到正常而合理地发展起到了巨大冲击作用。周作人从文学本体价值观角度论述了新文学之“新”在人的觉醒、个性解放，这是周作人对“五四”文坛的独异贡献。那么，是怎样的生活经历、人生体验导致周作人对人的存在与本质进行认真思考？又是哪些因素最终促成了“人的文学”的诞生？探析“人的文学”产生的渊源，不难发现“人的文学”的真正内蕴。