浅评贾宝玉和杜少卿形象的异同

浅评贾宝玉和杜少卿形象的异同

[ 摘 要] 贾宝玉和杜少卿二人都是作品中的正面人物，是作者心目中的理想人物，也是作者肯定和歌颂的人物形象。由于他们生活在特殊的环境里，特殊的生活体验使他们对所生活的社会有着比较清醒的认识，所以他们都走上了叛逆的道路。他们的共同点主要有：他们都出身于贵族家庭，都是贵公子哥；都鄙弃功名利禄，厌恶科举仕宦；反对封建婚姻制度，对女性十分尊重与爱护。不同点主要有：贾宝玉对父亲又敬又怕，杜少卿对父亲则十分的孝敬；贾宝玉多哭女性，杜少卿则只哭了娄太爷；贾宝玉的婚姻是悲剧，杜少卿则是夫唱妇随，生活美满幸福，贾宝玉与杜少卿虽然同是男人，贾宝玉极富“女人味”，杜少卿却是“高洁”之男人。他们有机的统一于“叛逆性“上。

[关键词] 贾宝玉  杜少卿  叛逆性

《红楼梦》中的贾宝玉，可谓是家喻户晓，贾宝玉和林黛玉的爱情故事深深的打动了每一位读者，感染了一代又一代人。贾宝玉这个封建贵族中的叛逆者，以其一个封建末世最初觉醒者的形象，以其新的思想，鲜明的个性形象，感召着向往光明，追求自由的人们，为大众所喜爱，贾宝玉自己独特的感受力和创造性为中国文化人格提供了全新的内容，“绝圣弃智“的他作为“今古未有之一人”①的艺术形象，使我们难以忘怀。而吴敬梓所著的《儒林外史》中的杜少卿也是作者心目中的理想人物，在作品中扮演着重要的角色，却不为人们所熟悉，也很少有人去关注，去研究，即使有也只是在介绍《儒林外史》时才偶尔提提而已，未能深入作品中去，去研究他的思想，剖析他的灵魂，使他这个艺术形象能“活”在人们的心里，其实他与贾宝玉有着太多的联系，很值得我们去探讨，去研究。