封建知识分子的处境

封建知识分子的处境

           ——祢衡、许攸的悲剧透视

[内容提要]  本文通过对祢衡、许攸的悲剧分析，透视出封建社会知识分子的人生理想与人生现实的矛盾，并通过对知识分子传统的追溯，充分体现了知识分子以道自任的身份自觉和责任意识，同时探讨了知识分子在道统与政统之间企图寻求一致性而不能，所以忠臣、明主的遇合成为士大夫的一种浪漫而固执的憧憬，一代代地期望着。

[关 键 词]  狂傲  以道自任  憧憬

《三国演义》取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国的历史，从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康二年（280年）吴亡为止。近一个世纪的政治风云、战争硝烟为这部由史入文、虚实结合的历史演义奠定了雄伟豪迈、气势澎湃的风格基调。各路豪杰互相攻伐、争城夺池、争夺人才，不同阶层人士奔走游说，各投其主，逞其才能；在大动荡的历史时期里，个体和群体的沉浮升迁扑朔迷离，瞬息万变。特别是《三国演义》里描写了一批性格各异，而又深藏文韬武略的谋臣策士，从他们的身上，最能透视那个特定历史时代的政治形态和文化意识。这是《三国演义》人物描写最深刻的一个组成部分，活生生的性格群体揭示了中国封建知识分子传统的双重人格——既要依附权势，又深受儒学的熏陶，保持自己的独立意识，在这个难以调和的痛楚的人生道路上，追求和表现其自身价值和社会价值。