论中国古代神话中的女性英雄形象

论中国古代神话中的女性英雄形象

[摘 要]  女娲补天、嫦娥奔月等神话故事对中国文化影响至深，也保留了很多最原始的信息。神话中的女性英雄形象是对母系社会的遥远记忆，区别于神话中的男性英雄形象。肇始于周文化的儒家文化对神话中的女性的英雄形象进行了无情的消解，最终成为了男权社会的附庸

[关键词]  神话   母系社会   女性英雄形象  刚柔  区别

 

人类最早的记忆往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话?马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。确切地说，它是原始人类幻想和想像的产物，反映的是原始人类企图征服自然、支配自然的愿望，是以原始社会的现实生活为基础的，而非纯意识的，也可以把它称为人类童年时代的产物。