长子”的悲剧——试论高觉新的悲剧形象

“长子”的悲剧——试论高觉新的悲剧形象

 

【提纲】：“长子形象”是中国现代文学作品中一个特殊的形象系列。“大哥”、“长兄”在中国的文化语境中一直具有特殊的符号意义。本文以巴金先生《家》中觉新的形象为代表进行分析，指出 “长子”的悲剧，一方面,在家庭中，他处于长房长孙的特殊地位，他必须顺应旧的环境生活下去，用他的“作揖主义”与“无抵抗主义”方法向封建势力妥协，牺牲自己；另一方面，在社会上，他是受新思潮影响的青年，他信服新理论，对封建礼教和封建制度的罪恶有所认识，在矛盾的心理历程中苦苦挣扎。而造成长子这种“两重性格”的原因有二：一是几千年的封建传统的影响，二是“五四”新思想的冲击。对这一形象系列进行研究，可以加深对封建制度残酷性及其灭亡的必然性的认识，并具有一定的现实意义。

【关键词】：长子形象     双重性格     作揖主义     无抵抗主义  　

一：引言

巴老一生笔耕不辍，塑造了许多生动的文学形象。“高觉新”这个形象构成了一种世纪性的概括。时代转型非常艰难，他在时代的进退中苦恼彷徨。他犹豫得那么认真，中庸得那么诚恳，最后带来的却是全局的破碎和自己的悲剧。这是20世纪中国多少温和的改革者、善良的掌门人的集体写照，也是社会群体心理的集体写照。高觉新这个人物具有“原型的价值”。形象往往大于作家，作家未必是有意识的，但是由于他的真诚，他的深入，他碰撞到了。