历史文化的必然选择

历史文化的必然选择

------论《水浒传》的招安结局

摘要：《水浒传》是我国古典四大名著之一，自成书以来一直倍受广大劳动人民的喜爱，其中“逼上梁山”、“武松打虎”、“三打祝家庄”等经典段落在我国可以说是家喻户晓；虽然有着各种各样版本，但是除被金圣叹“腰斩”的70回本以外，无一例外的都给出了梁山好汉全伙受招安的“悲壮（惨）”结局。那么在一群向往着 “大碗喝酒，大块吃肉”的生活，追求的是不受任何人的 “鸟气”、随心所欲的境界，“不怕官司不怕天”，无拘无束，任情任性的好汉中间招安思想是如何形成的呢？这恐怕与当时以及作者的历史文化传承以及人们所受到的教育有极深的关系。

关键词：历史文化  必然选择    招安结局

“‘招安，招安，招甚鸟安！’只听李逵大叫一声，把桌子踢得粉碎。”这是《水浒传》第71回（施耐庵、罗贯中 著《水浒全传》上海人民出版社1975年版，120回本，下同）中的一个典型场景。 本来是一场受天文、排座次的喜庆宴会，被李逵的这一闹给搅了个不欢而散，当然最后还是以众兄弟的求情与李逵的道歉而告一段落。但是作者是否就此对梁山好汉今后的命运给出了一个明确的答复呢？答案是肯定的，经过宋江、吴用等人的积极努力与运作，招安成了梁山今后工作中的重中之重，可以说从第72回直到第82回都是围绕这一中心任务而展开的。