论《金瓶梅》中的西门庆形象

论《金瓶梅》中的西门庆形象

[摘要]《金瓶梅》中的西门庆，一个特定历史时期产生的文学典型，他的思想意识、行为举止，尤其他那种永不满足的欲望体现出了马斯洛的需要层次论。在本文中，我试着从重欲、重情、重智三个方面，简要谈谈西门庆身上具有中国人文品质特色的“需要层次论”。

[关键词]需要层次 西门庆 重欲 重情 重智 

 

美国著名心理学家马斯洛提出的需要层次论，意指在千差万别的人类需要中，存在某种共同的需要，即生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现的需要，并且在一般情况下，这五个层次呈逐级上升趋势。《金瓶梅》的主人公之一——西门庆，他的精明强悍、孜孜不倦和敢作敢为、不达目的不罢休的奋斗精神及藐视一切传统的开拓、进取、占有，正体现了马斯洛的需要层次论，因此，西门庆这个富有争议的独特的艺术形象，带给我们的恐怕不只是恶霸、淫棍、官僚的表征，而有更深层次的文化思考。在本文中，我试着从重欲、重情、重智三个方面，简要谈谈西门庆身上具有中国人文品质特色的“需要层次论”。

重欲——对自然本性的矫正。人皆有情欲，中国古语说：“食、色、性也。”连孔子都承认“饮、食，男、女，人之大欲在焉。”人类对性生活的需要，本是一种自古有之，从未停歇的生理学和生物学事实，只要人类存在，这种行为就存在，并且人的这种需要，动物也有，是人和动物共有的机体生理需要 ,“作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑的反映的产物”，自然也反映了人类的这种情欲，西门庆一生的追求是从性欲的追求开始的。他三十左右，“身体魁伟”，“潇洒倜傥，风流多情”，“专一飘风戏月，调占良家妇女”，