论《阿Q正传》中的自我表现与模仿现实

《阿Q正传》中的自我表现与模仿现实

[摘要]《阿Q正传》中鲁迅用现实主义手法叙述故事时插入叙述者的机智巧妙的议论，体现出了现实主义与表现主义结合带来“间离效果”，小说特别通过阿Q身上的“精神胜利法”，揭示了病态社会不幸人们的病苦，以此“引起疗救者的注意”。提醒读者脱离作品，去若即若离的感受人物，理解人物，让理智发挥作用，牵制情感的放任，思考作品外更广泛的人生社会意义。

[关键词] 《阿Q正传》自我表现 摹仿现实 塑造典型

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。  阿Q在未庄是一个微不足道的小人物，他处于无处不在的强势威压之下，不但没有任何话语权，也没有恋爱权，更要时刻承担生存危机。阿Q不被重视也孤弱无力，挨了打受了委屈除了暗地里骂几句“他妈妈的”好像也没有别的办法，外在的势力总是阿Q力所不及的，他只能在远离中心的边缘孤魂野鬼般的游荡。  阿Q当然不想这样不被重视，他野希望未庄人给他一些起码的尊重甚至于再来点敬仰，所以他一度进行着由边缘到中心的努力。但赵