从叔本华的悲剧理论看《离骚》抒情主人公的悲剧形象

  从叔本华的悲剧理论看《离骚》抒情主人公的悲剧形象

[摘 要] 在西方悲剧哲学理论进入成熟阶段时，中国文人和学者仍在探讨中国文学史上是否有悲剧，遍寻无果之际，《离骚》因为其具有特殊悲剧效果的结局而吸引人们的眼球。透过屈原笔下这个独特的悲剧形象，反映出个人命运与国家命运，与时代走向之间某种不可言喻的紧密联系，同时也体现出人之谓人的独立生活意志。

[关键词]  《离骚》 悲剧 叔本华

   《离骚》透过屈原笔下独特的悲剧形象，反映出个人命运与国家命运，与时代走向之间某种不可言喻的紧密联系，同时也体现出人之谓人的独立生活意志。本篇论文就是在学习叔本华悲剧理论的基础之上，对个人和历史变迁之间的关系进行探究，主要是探究个人命运与国家命运，历史事件之间的某种虽具有偶然性但却无法更改的必然联系，研究的目的是要求人们在对一个历史事件进行评析时，从微观的角度看待个人的主导地位。从个人角度来讲，芸芸众生，并没有任何一个人可以瞬间改变万物，但每个人的每个观点和举动却同时决定着历史的走向，这种带有神秘色彩的联系促使我们审查自身，反省自己。而《离骚》一文正是运用各种抒情方法，描绘出一个虽有着满腔抱负，但却生活在一个奸臣横行的时代的形象，他在苦闷无处寄托之时，不得不选择投江自杀。本文首先通过解析这个形象，在其时代背景的烘衬下，然后结合叔本华的悲剧理论，在相关论点的基础上，论证个人的生命意志决定着时代走向。这也正是该篇论文的核心所在，其意义就在于促使人类学会肯定自己的生命意志，不要将自己逼入死角。我们在歌颂《离骚》主人公高风亮节的同时，更应该看到生命本身的价值和意义并不是靠着完结来完成的，或许他释放自己的苦闷后，继续保存自己的生命，会给国家和人民群众带来更为深远的影响，这同时也是在遵循着对生命负责的人本主义态度。