论《水浒》招安结局的思想倾向

论《水浒》招安结局的思想倾向

一部《水浒》，最令人费解、最引起争论，也最需要深入探讨的是它所写的招安结局。一部《水浒》展示得很清楚，在他们所描写的性质不同的大大小小的矛盾中，梁山起义军和封建统治阶级的矛盾，是贯串全书的基本矛盾，《水浒》的艺术描写，大部分是围绕着这一基本矛盾而展开的。这一基本矛盾的两个方面，相互对立，又相互连接，相互依存。起义军的接受招安和最后出现的悲惨下场，既是起义军自身内部因素演变的结果，又是封建统治阶级的招安政策和反动本性造成的产物。

一、肯定招安，但主张功成身退。

《水浒》的作者是肯定走招安的道路的。首先，作者不仅通过阮氏兄弟之口道出“忠心报答赵官家”、“京师献于赵君王”的忠君思想，通过宋江之口一再宣扬“忠心报国”、“专待朝廷招安”的主张，通过九天玄女的法言，指示宋江追求“去邪规正”、“遇宿重重喜”的受招安的归宿，而且自己还亲自出面，通过“休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙”、“玺书招抚是良谋”、“一封恩诏出明光”等大量诗词，对招安加以肯定和称赞。其次，从作者对宋江的态度来看，他对招安也是持肯定态度的。也绝不是把宋江作为否定的形象塑造的。作品在宋江出场时用了大量热情的诗句赞美宋江，又以具体的活生生的艺术图景充分表现出他作为起义军的领导者应有的宏伟胸襟、指挥才干和组织能力，因而受到起义军头领的爱戴，成为众望所归的领袖人物的那些事实。诚然，从“菊花会”开始，作品描写了起义军一部分头领几次掀起了反招安的斗争，在首次招安以后，也有一些头领对招安后的遭遇强烈不满，甚至“尽有反心”，要“杀将起来”，重上梁山。但是，作者的本意乃是企图通过写招安过程的曲折反复，突出宋江受招安的坚强意