读秦牧的《花城》

读秦牧的《花城》

 ［摘 要]“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

[关键词]形散神不散、以“线”串“形”、由境及“ 形”。

  秦牧同志在《花城》的开篇，用“素来脍炙人口”来赞誉广州的年宵花市，这六个字正可借以赞誉作者的这篇优秀散文。《花城》写于1961年二月间，它以优美动人的文字，抒情轻快的笔调，描述作者徜徉于广州花市看到的不平常的盛况，纵情抒发各种新鲜的感受，歌颂新时代古老的节目充满了青春的光辉，赞美劳动人民英勇的斗争和艰苦的劳动，并赞美由此而获得的幸福生活。

散文有个突出的特点，就是形散而神不散。“形散”就是要散得开，不拘泥于一物一事或一时一地；“神不散”则是要聚得拢，所有的描写，叙述、说明、议论、抒情，无不紧紧扣住中心思想。也就是说，“散”与“不散”，“行”与“神”必须达到有机结合、辩证统一的