论元杂剧中的悲剧精神——以《窦娥冤》和《赵氏孤儿》为例

元代是我国戏剧发展史上的第一个高峰，产生了多部高水平的悲剧名作，元杂剧《窦娥冤》更是堪称中国古典悲剧之冠。王国维认为关汉卿的《窦娥冤》与纪君祥的《赵氏孤儿》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”然而，以西方成熟的悲剧理论与悲剧模式来衡量，中国可以说是只有“苦戏”而没有悲剧了。中国古典戏剧始终受到“大团圆”模式的局限，只在元杂剧中有所打破，但其中的悲剧意识却是不彻底的。探讨元杂剧中的悲剧精神，目的是为了剖析其中的民族精神。悲剧精神是一种面对人生的苦难和不幸，作出殊死抗争的精神。一个民族若没有悲剧精神，那便是民族心灵和精神的悲剧。而元杂剧中的悲剧精神的萌芽，是对中华民族民族精神的警醒与重振。

关键词　元杂剧   中国古典悲剧   悲剧精神

目录

摘要I

目录II

引言1

一、《窦娥冤》与《赵氏孤儿》中悲剧精神的体现2

（一）元杂剧中的悲剧2

（二）《窦娥冤》的悲剧精神体现3

（三）《赵氏孤儿》的悲剧精神体现4

二、从元杂剧中探求悲剧精神的原因6

（一）政治经济方面的原因6

（二） 思想文化方面的原因7

三、《窦娥冤》与《赵氏孤儿》所体现的中国古典悲剧精神的特质8

（一）中国古典悲剧精神的特质8

1．善与恶的绝对对立8

2．悲剧主人公多是卑微小人物9

3．悲剧主人公以女性为主9

（二）中国古典悲剧精神与西方不同的原因10

四、 总结12

参考文献13

致谢