汉代楚辞研究

楚辞研究的历史源远流长。从现存典籍来看,最早评论楚辞是汉代。刘安奉诏作《离骚传》发其嚆矢,司马迁撰《屈原列传》、刘向编纂楚辞专集奠定基础,王逸著《楚辞章句》集其大成,形成了楚辞研究史上第一个高潮,开楚辞学之先河,掀开了楚辞学史光辉的一页。

汉初贾谊在屈原精神感召下创立骚体文学，开创了汉代乃至后世百代对屈原及楚辞一种特殊的接受形式；刘安以《离骚传》开楚辞章句训诂与义理阐释之先河，实现了汉代文人对楚辞从口诵、摹拟到章句训释和义理阐发的跨越，奠定了汉代楚辞学的基础；司马迁《史记·屈原列传》最早也最全面地保存了屈原史料，揭橥了对中国文学影响深远的骚怨精神；刘向完成了《楚辞》的最终编辑和命名；扬雄较早地认识到赋与其他文学形式相比具备有“铺张扬厉”、“侈丽宏衍”的独特语言风格和审美特质，开后世楚辞美学批评之先河；班固突破了自汉初刘安《离骚传》开创的屈骚人格批评模式，充分肯定《离骚》的艺术成就，抓住了楚辞文学形式美的特征,表现出自觉的文学审美批评意识，标志着汉代楚辞学的正式转型；王逸的《楚辞章句》在吸收两汉传注体训诂长处的基础上，既博采众长又不囿旧说，在对楚辞从思想内容到艺术成就全面肯定的基础之上注重审美批评，对楚辞中纷繁复杂的文学意象进行了较为系统的审美阐释，成为汉代楚辞学集大成之作，造就了中国楚辞学史上一座永恒的丰碑。

以屈原作品为主要代表的楚辞对汉代文化影响的一个重要的方面就是对汉代文学的滋润，这种影响是巨大而深透的，两汉四百年的文学可以说是在楚辞光辉的照耀下发展和壮大的。楚辞的思想和风格决定着汉代文学发展的趋势和走向，带动了新文体的产生。楚辞从形式到思想内容都成为汉代文人争相模拟和仿效的对象，因此文学史上出现了一种特殊的文学样式——骚体文学。

骚体是屈原在楚国民歌的基础上所创造的一种抒情韵文，以《离骚》为代表，一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。另外，过去有人总结过，“骚”调以虚字为句腰，腰上一字与句末一字平仄相异为谐调，平仄相同为拗调;《九歌》以“兮”字为句腰，句调谐拗亦同。骚体可以称诗，亦可以指赋。汉以后署名蔡琰的骚体《悲愤诗》后半部分，韩愈的《复志赋》，柳宗元的《惩咎赋》、《闵生赋》等均可归入骚体类。

关键词　：楚辞；汉代文学；汉代学术；汉代文化思想

目录

摘要I

引言1

一、汉代楚辞学盛行的原因2

（一）楚辞内在的文学魅力2

（二）统治者的喜好和提倡2

（三）文人的推动

二、汉代楚辞学阶段划分3

（一）西汉前期楚辞学的创立期3

1《史记・屈原列传》.3

   （二）西汉后期至东汉前期楚辞学的发展期4

1《反离骚》4

（三）东汉后期楚辞学的巅峰期5

1《楚辞章句》5

参考文献8

致谢