从阮籍 《咏怀诗》的三个意象群观照

从阮籍《咏怀诗》的三个意象群观照其生命意识

阮籍八十二首《咏怀诗》并非一时之作，它们真实地表现了诗人一生复杂的思想感情。览其诗作，可将其划分为三个意象群。即“壮士”与“雄杰”意象、“孤独”与“隐逸”意象、“游仙”意象。这三个意象群，分别代表了诗人不同时期的生命意识形态，共同构成了反映阮籍一生的“生命意象”。本文就这三方面展开论述。

一、“壮士”与“雄杰”

《晋书·阮籍传》载：“籍本有济世志”。“尝登广武，观楚汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”（《三国志·王璨传》注引《魏氏春秋》）。杨维祯在《七贤画论》中评价阮籍此语是：“以英雄自命，不在刘项之下，慨然有济世志。”诗人把历史上楚汉相争的将领刘邦、项羽以及当时众多谋臣勇士都说成是侥幸得名的“竖子”，从这目空一切的口气里，可见其襟怀的宏放阔大，志向的非同小可，在其咏怀诗中更是有生动的体现。

“炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中野，鸟鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大！（其三十八）

“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士？效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂身谢后世，气节故有常。”（其三十九）